سال 92 و برخی از تحولات اهل سنت ایران

احمد شهید گزارشگر ویژه حقوق بشری سازمان ملل متحد که گزارش استیفای حقوق بشر در ایران را تهیه و به سازمان ملل و جامعه جهانی ارائه می نماید در گزارش خودش در خصوص حقوق اهل سنت می نویسد:

با توجه به گذشت بیش از 33 سال از پیروزی انقلاب ایران و علی رغم قولها تعهدات فراوانی که توسط مسولین رده بالای نظام به اهل سنت داده شده است ولی متاسفانه تا کنون کمترین و کوچکترین کوششها برای تحقق حقوق این بخش از ملت ایران صورت نگرفته است و هم اکنون تعداد زیادی از جوانان و علما و رهبران اهل سنت در زندانهای جمهوری اسلامی ایران بسر میبرند….

احمد شهید تاکنون موفق به حضور در ایران نشده است تا از نزدیک با مردم اهل سنت داخل ایران به گفتگو بنشیند؛ و عموم این نوشته گزارشاتی است که از داخل کشور برای فعالین اهل سنت در خارج از کشور فرستاده شده؛ و به واسطه این عزیزان به دست احمد شهید رسیده است و اگر روزی خود ایشان یعنی -احمد شهید- گزارشگر حقوق بشر سازمان ملل به داخل ایران سفر نماید و آزادانه با مردم اهل سنت به گفتگو بنشیند و به شهرهای اهل سنت سفر نماید شاهد چگونه وضعیتهای نگران کننده و ناراحت کننده و وخیمی خواهد بود؟

ایران کشور عزیزمان است که برای تک تک ایرانیان حفظ و حراست از میهن یک افتخار به یاد ماندنی میباشد و اهل سنت دوست داشتن وطن را یک افتخار می دانند و همچون هشت ساله جنگ ایران و عراق بسیاری در صف ایران ایستادند و جانها برای حراست تقدیم نمودند.

اهل سنت ایران به عنوان بخشی تفکیک ناپذیر از جامعه ایرانی از توان بالای مدیرتی و علمی برخوردار می باشند که متاسفانه تا کنون به سبب فشارهای زیاد برخی از متعصبین نتوانسته اند حقانیت و توان خویش را به عرصه نمود واقعی بکشانند و بارها توسط این متعصبین به عناوین مختلف مورد تعن و لعن نفرین قرار گرفته اند و همواره اهل سنت را به عنوان وهابی معرفی مینمایند، تا عمومی ملت را از یکدیگر جدا نمایند و فاصله ای فاحش میان ملت ایران ایجاد نمایند.

اما اهل سنت ایران هوشیار بیدار هستند و همیشه به این یاوه گوه ای ها پاسخی منطقی داده اند و با پیش روی نهادن سبک و سیاق و فرمایشات پیامبر ( ص ) و صحابه مکرم ( رض ) خود را از دست زدن و آلوده نمودن به این رفتارهای ناشایست بری داشته اند.

سال 92 را همچون سالهای دیگر و ما سبق میتوان از سالهای تاریک برای اهل سنت ایران دانست؛ گرچه در ابتدای این سال اهل سنت با حضوری توانمد همچون سالهای قبل به دولت تدبیر و امید رای مثبت دادن تا دولت تدبیر و امید دکتر روحانی صدای مظلومیتشان را بشنود و تلاش نماید تا این مظلومیتها و محرومیتها و معذوریتها رفع شوند و اهل سنت همسان و همسنگ دیگر مردم ایران شهروند درجه یک کشور شناخته شده و در میریت کلان و خرد کشور عرض اندام نمایند اما دریغ از سال و امسال که آسمان همه جا یک رنگ است .

بعد از انتخاب روحانی که با شعار کلید امید رهسپار در قفل شده مجموعه ریاست جمهوری شده بود اهل سنت امید آن را داشتند تا نگاهی متفاوت با گذشته در انتظار اهل سنت است. در زمان انتخاب این بار هم نقش سرنوشت ساز و حضور پررنگ اهل سنت سبب گردید تا دومین رئیس جمهور اصلاح طلب راه به سوی اریکه قدرت در ایران بیابد و در زمان انتخاب وزرا شایعاتی شنیده شد که رئیس جمهور قصد دارد تا یکی از وزرای کابینه خود را از میان توانمندان اهل سنت انتخاب نماید ولی باز هم این مهم به سرانجام نرسید و در حد یک شایعه ماند و به راستی مشخص نیست که در ایران قدرت واقعی از آن چه کسی است آیا ریاست جمهوری که با قولهای فراوان پا به عرصه قدرت میگذارد و یا دستهای پنهانی که قصد دارند تا کشور را در عقبیت مطلق نگه دارند تا از پیشرفت و رسیدن به سعادت دین و دنیا باز ماند.

در این سال شاهد رویدادی شیرین هم بودیم گرچه حلاوت انتصاب اولین معاون اهل سنت در وزارت نفت کام مردم اهل سنت را شیرین نکرد اما آغازی بود بر اسباط توانمندی اهل سنت و توان مدیریتی بالای این قشر از مردم میهن عزیزمان که به ناحق و ناروا محکوم به فنا گشته اند.

با روی کار آمدن دولت دکتر روحانی رهبران دینی و سیاسی اهل سنت درخواست نمودن تا مدیریتهای کوچک در شهرستانها و استانهای اهل سنت نشین را در اختیار مدیران اهل سنت بگذارد و پیشنهاد شد تا استانداران استانهای کردستان بلوچستان و هرمزگان و گرگان به اهل سنت واگذار شود که متاسفانه چربش تعصب سیاه بر حقوق حقه ملت بیشتر بود و باز هم اهل سنت در انتظار گشایش دیگری برای اثبات حقانیت خود ماندند.

سال 92 که ابتدایش با تداوم زندانی بودن مولانا نقشبندی ( حفظ الله )امام جمعه معظم راسک بلوچستان و دانشمند جوان اهل سنت ترکمن امید کوثری آغاز و انتهایش با وفات مولانا احمد نارویی معاون اداری حوزه علمیه زاهدان و امام جمعه موقت مسجد مکی مقارن و مصادف بود را میتوان به حق سالی نسبتا تلخ برای اهل سنت ایران دانست و بنابر یک ضرب المثل قدیمی ایرانی که میگوید ” سالی که نیکوست از بهارش پیدا است ”  میتوان بر گفته سالی تلخ در تقویم گذشته اهل سنت ایران اطمینان کامل حاصل نمود.

مولانا فتحی محمد نقشبندی امام جمعه راسک از علمای طراز اول و تاثیر گذار اهل سنت بلوچستان و ایران به شمار میرود این عالم فرزانه که به اعتدال و میانه روی مشهور می باشد از شخصیتهای پیشرو و فعال وحدت و یکپارچگی ملی و منطقه ای میباشد .

مولانا نقشبندی همواره در تلاش برای تحقق آرمان وحدت میان مردم تشیع و تسنن  استان و همچنین رفع کدورتها و همبستگی قومی مردم بلوچ بودند و همچون اکثر علمای و رهبران فعال اهل سنت به ظلمی که به ناروا مردم بلوچستان رواداشته شده است معترض بودند و خواستار رفع این ظلمها از مردم بلوچستان و شریک داشتن اهل سنت بر اداره کشور بودند،همچنین ایشان خواستار ان بودند تا مشکلات و موارد اختلاف مذهبی در فضای علمی و به دور از زندگی روزمره مردم بررسی و نقد شوند و نتایج این گفتگو به سمع و نظر مردم برسد، زیرا آوردن اینگونه موارد در دامان جامعه سبب ایجاد اختلاف و دو دستگی میان مردم کشور میشود.

این عالم فرزانه و بزرگوار در فروردین 91 به جرمی ناکرده و به دلیلی پوچ و غیر واقعی دستگیر و روانه زندان گردید، جرم ایشان مدیریت و مشارکت در کشتن مولوی مصطفی جنگی زهی از فعالین عرصه بسیج در منطقه راسک اعلام شد ؛ جرمی که بارها توسط خانواده  و نزدیکان شهید مولوی جنگی زهی تکذیب گردید و غیرواقعی بودن ان به اشکال مختلف و طی نامه ها و شکایات مختلف اعلام گردید و علی رغم عدم وجود مدارک برای اثبات مجرم بودن ایشان وی همچنان در زندان بسر میبرد.

و در این سال احکامی برای مولانا نقشبندی و همراهانش صادر گردید که تعجب همگان را از ناشی بودن و سلیقه ای و مغرضانه عمل نمودن دستگاه قضایی کشور را به معرض دید همگان گذاشت؛چگونه امکان دارد بدون داشتن مدرک قطعی و واقعی و فقط با استناد به اعترافاتی که زیر فشارها و شکنجه های شدید روحی و جسمی از اسیران دربند گرفته شده است میتوان حکم صادر نمود که عده ای را به اعدام و عده ای را به زندانهای طویل المدت و تبعید به نقاط نامعلوم کمشور حکم داده شد که مولانا نقشبندی اعلام نمود : بنده به هیچ وجه این احکام را قبول نداشته و ندارم و از ابتدا جریان دادگاه و دستگیری ها را مقرضانه میدانم و اگر قرار است حتی یکی از همراهان  در بنده من اعدام شوند من را هم در کنار او اعدام نمایید.

گزارشها نشان میدهد که مولانا نقشبندی بیمار است و تاکنون اقدامی برای درمان وی و یا آزادی این فقیه عالی قدر با توجه به قولهای مسولین کشوری صورت نگرفته است.

همچین متذکر شدم که سال 92 سال ادامه زندانی شدن دانشمند جوان اهل سنت امید کوثری بود، امید کوثری جوان موفق و تحصیل کرده از اقوام ترکمن و ساکن استان گلستان میباشد که بعد از مراجعت به کشور در فرودگاه امام تهران دستگیر و به دلیل نامعلوم محکوم به گذراندن بیش از ده سال از عمرش را در زندان شده است.همبندیهای آزاد شده این دانشمند جوان اهل سنت از روحیه بالای این جوان خبر میدادند و میگویند امید با تکیه بر کلام الله متعادل با اینکه بارها مورد ازار و اذیت شکنجه قرار گرفته اما همچنان مایه امید برای دیگر زندانیان است و در زندان به دیگر زندانیان درس مقاومت و دیگر دروس علمی میدهد و همواره بر نماز و اعتقادات دینی و مذهبیش استوار و پابرجا است.

این سال را از یک منظر میتوان از سالهای تاریکی مطلق بر اهل سنت دانست و دلیل ان ادامه برنامه شوم اعدام جوانان اهل سنت است.در این سال تعداد زیادی از جوانان اهل سنت کرد و بلوچ و عرب که در زندانهای کشور بسر میبردند بیگناه بر سر چوبه دار اویخته شدند تا ندای حقانیت خویش را با سرودن ترانه شهادت خویش به همگان اعلام نمایند.

در این سال شاهد رویداد تلخ کشته شدن تعدادی از مرزبانان ایرانی توسط گروه مسلح جیش العدل در شهرستان سراوان بودیم که در پی این جنایت گروهک جیش العدل شاهد اقدام جنون آمیز و به قول خودش تلافی جویانه  دادستان زاهدان مبنی بر اعدام 16 جوان بیگناه زندانی در زندان زاهدان بودیم جوانانی که حتی امید ازادی آنها در دل خانواده هایشان موج میزد و انتظار ازادی فرزندانشان را داشتند اما حتی از تحویل گرفتن جنازه فرزندانشان عاجز ماندند؛ دادستان زاهدان که وظیفه اش با نامش مشخص میشود کارش این است که نسبت به احقاق حقوق مظلومان اقدام نماید اما ساعاتی بعد از درج خبر کشته شدن 11 نفر از سربازان نیروی مرزبانی ایران اعلام نمود که در تلافی این عمل و در مقابله با کشته شدن این تعداد از سربازان ما هم 16 نفر از جوانان اهل سنت زندانی را اعدام نمودیم .

البته این سخن دادستان زاهدان با واکنش دیرهنگام و نمایشی برخی از مسولین کشوری همراه بود که فرمانده نیروی انتظامی در توجیه این عمل جنون امیز دادستان زاهدان گفت که این تعداد از زندانیان در آستانه اعدام بوده اند و ربطی به قضیه کشته شدن سربازان ندارد.

و البته و صد البته که میتوان که این سال را از سالهای تلخ برای سرنوشت اهل سنت دانست که در دومین اعدام دسته جمعی تعداد 11نفر از جوانان اهل سنت و جماعت به دستور سریح قوه قضایه در چابهار به دار مجازات نانوشته محکوم گردیدندکه طبق گفته یکی از اعضای خانواده جوانان اعدام شده :  ما تلاشهای فراوانی برای آزادی عزیزمان داشتیم و موفق شده بودیم که حکم ازادی او را بگیرم و تنها کاری رفتن و تحویل گرفتن عزیزمان از زندان بود که یکباره با تماس گرفتن که برای وداع با زندانیتان به زندان چابهار مراجعه نماید؛ و تا خودمان را به چابهار رساندیم عزیزمان را اعدام کرده بودند؛نمیدانم اینچنین وضعیت حقوقی در کجای دنیا وجود دارد و اینچنین قانونی از کجا آمده است که زندانی آزاد شده را اعدام نمایند بدون اینکه اعلام نمایند که ازادیش ملغی شده و نیاز است پرونده متهم دوباره به جریان بیفتند و چه بگوییم که عزیزمان هم اکنون در زیر خاک و در نقطه ای نامعلوم آرام گرفته است و حتی ما از تحویل گرفتن و کفن دفن و نماز معیت بر روی جنازه عزیزمان محروم مانده بودیم و اینم نهایت ازادی است که ما مردم اهل سنت و بلوچ داریم.

همچنین در این سال شاهد رویدادهای تلخ دیگری در تقویم اهل سنت بودیم در این سال تعدادی از جوانان اهل سنت در کردستان که تنها جرمشان دفاع از کلمه طیبه و دفاع از پاکی ام المومنین عایشه صدیقه میباشد اعدام شدند و تعدای نیز دسگیر شده و به زندانیان قبلی اضافه گردیدند همچنین اخباری رسید که زندانیان اهل سنت در تهران در زندان رجایی شهر که مختص ارازل و اوباش و سارقاان و جانیان و محکومین مواد مخدر است در وضعیتی بسیار بد بسر میبرند که با پیگیری ها بسیار خانواده هایشان متاسفانه این موضوع به نتیجه مشخصی نرسید و همچنین دراین سال تعداد زیادی از زندانیان جوان اهل سنت در سکوت خبری سازمانهای مدافع حقوق بشر و سکوت رسانه های جهان در اعتراض به احکام اعدام صادر شده از سوی دادگاه دست به اعتصاب غذا زدند که با درخواست مکرر علما و بزرگان اهل سنت و عقب افتادن اجرای حکم اعدام این اعتصاب غذا بعد از گذشت …… روز به اتمام رسید و در پی ان اخبار بسیار ناگواری از وضعیت جسمی و روحی اعتصاب کنندان رسید که نشان دهنده عمق یک فاجعه انسانی در زندان یاد شده است در این خبر آمده بود که جوانان اعتصاب کننده بعد پایان اعتصاب دچار عوارض و بیماریهای گوناگون جسمیبه دلیل این اعتصاب غذا شده اند که مسولین زندان بدون توجه به این جوانان همچنان فشاری جسمی و روحی را بر روی این جوانان زندانی ادامه داده و از اعزام انان به بهداری و یا بیمارستان و در مان انها ممانعت بعمل امده است.

در سال 92 اخباری متفاوتی از کشته شدن تعداد زیادی از جوانان اهل سنت منتشر گردید جوانانی که به وسیله شلیک مستقیم مامورین نیروی انتظامی در مناطق مختلفی همچون سوران ؛ سراوان ، زاهدان ، جاسک ، سنندج و کامیاران و اهواز ، ایرانشهر ، سرباز و … کشته شدند و تنها جرمشان تلاش برای تهیه معیشت خانواده هایشان در این اوضاع نابسامان اجتماعی و اتقتصادی کشور بود.

در عید قربان سال 92 شاهد عملکردی متفاوت با دولت هشت ساله احمدی نژاد بودیم و آن اجازه سفر حج شیخ الاسلام مولوی عبد الحمید رهبر سیاسی مذهبی اهل سنت بلوچستان بودیم که بعد از سالها ممنوعیت خروج از کشور به ایشان اجازه سفر به بیت الله الحرام و حضور در مراسم پرشگوه حج امسال داده شد.

در این سال اهل سنت در خارج از ایران علی رغم تمامی مشکلات و تنگناها به ادامه تلاشهای خستگی ناپذیرشان برای استیناف حق ملت ایران ادامه دادند و کمپین فعالین بلوچ به عنوان مرکز برای هماهنگی فعالین حقوق بشری ملت بلوچ شروع به کار نمود و در ابتدا با تلاشهای فراوان برای آزادی مولانا نقشبندی توانست وضعیت مولانا نقشبندی را به اطلاع عمومی جهانیان برساند که سبب افزایش فشارها بر دولت ایران برای پاسداشت حقوق مردم اهل سنت و بلوچ گردید و هم اکنون هم کمپین فعالین بلوچ با حرکتی منسجم تلاشهای خود را برای تشریح وضعیت اهل سنت و مردم بلوچ به جهانیان ادامه میدهد.

سال 92 سال شکوه برای رسانه های اهل سنت بود در این سال همچون سالهای متمادی گذشته و باتوجه به فشارها و تبلیغات فراوان بنگاهای خبری و رسانه ای متعصبین تشیع تعداد زیادی از هم میهنانمان دست از کین خرافات کشیده و به سوای وحدانیت الله متعال رهسپار گردیدند که سخن یکی از این متعصبین در خصوص مراجعت تعداد زیادی از طلاب حوزه علمیه قم به سوی اسلام راستین در نوع خود بسیار جالب بود .

در این سال شاهد رشد چشمگیر گرایش به وحدانیت الله از سوی هموطنانمان از ادیان مختلف  و از سایر بلاد فارسی زبان بودیم و لازم است به صورت ویژه از زحمات و تلاش مدیران و کارشناسان و تمامی عوامل شبکه های تلویزیونی و سایتهای خبری و علمی اهل سنت تشکر و قدردانی نماییم.

گرچه در این سال تعداد زیادی از هموطنان اهوازی و عربمان به جرم گرویدن به واهبیت ساختگی ذهن بیمار متعصبین و در حقیقت گرویدن به سوی اسلام راستین دستگیر و زندانی و یا اعدام شده اند که برایشان از درگاه الله متعال سعادت اخروی و حشر شدن در کنار نیکان و صالحان و رسول مکرم اسلام و صحابه گرامی را خواستاریم.

و این سال سالی پر از غم و ناراحتی و نگرانی برای اهل سنت بود در روزهای پایانی سال شاهد سفر غریبانه و مظلومانه مرحوم مولانا احمد ناروئی از رهبران میانه رو و توانمد اهل سنت ایران بودیم.شخصیتی که شیعه و سنی بر توانمندی فکری و سخنوری و مدیریت توانمند ایشان اذعان داشتند.

مولانا احمد ناروئی رحمته الله علیه معاون اداری حوزه علمیه زاهدان و امام جمعه موقت مسجد مکی بوده اند که در هنگام بازشگتن به زاهدان و در حدفاصل جاده نصرت اباد به زاهدان به دلیل واژگونی خودرو حامل ایشان روحشان به ملکوت اعلا پیوست.

حادثه وفات غریبانه مولانا احمد ناروئی قدری شک برانگیز شد گر چه بعدا مولانا عبدالحمید شک ها را رد کردند اما چون اینگونه حوادثی در سالهای اخیر سبب حذف تعداد زیادی از رهبران و سران اهل سنت گردیده است جای نگرانی را برای مردم ایجاد کرد همانند حادثه کشته شدن مولانا نعمت الله توحیدی ( رح ) در یک تصادف در مسیر نصرت اباد به زاهدان و یا حادثه کشته شدن مولانا ابراهیم دامنی ( رح ) در حادثه تصادف در مسیر زاهدان به ایرانشهر و چندین مورد مشابه دیگر که پروندهای مختلفی برای بررسی این حوادث تشکیل گردید که متاسفانه این پروندهای سوری نیز بعد از مدتی به فراموشی سپرده شده و از یاد و خاطره رفته اند و چیزی جز فقدان یک عزیز و یک ستون محکم برای تکیه اهل سنت در یادها باقی نمانده است.

روحشان قرین رحمت الله متعال باد و راهشان پر رهرو

این موارد که به صورت کوتاه و فقط برای یاد آوری و خاطرنشان نمودن وضعیت بغرنج اهل سنت بدان اشاره نمود از موارد بارز و برجسته وضعیت اهل سنت در سال 92 میباشد؛ که اگر به صورت مبسوط و جز به جز به بررسی احوالات اهل سنت در سال 92 بپردازیم کتابها و پروندهای بس قطور خواهد شد ولی آنچه که ذکر شد به نظر حقیر بارزترین موضعات و تنگناهای رسیده بر اهل سنت میباشد که ارزو و امیدواریم که شاهد تکرار اینگونه حوادث تلخ در سال جدید نباشیم و از درگاه الله متعال سعادت و خوشبختی را برای عموم ملت ایران خواستاریم.

 وسلام علیک و رحمت الله

سید فاروق علوی