به گزارش کمپین فعالین بلوچ اعتصاب غذای زندانیان اهلسنت نگرانی های بسیاری نسبت به وضعیت ایشان در مجامع حقوقی بالخصوص روحانیان اهل سنت داشته است که در آخرین این واکنش ها مولانا محمد حسین گرگیج امام جمعه اهل سنت آزاد شهر و کاک حسن امینی حاکم شرع مردمی کردستان از زندانیان خواستند تا به اعتصاب خود پایان دهند.

 در همین رابطه کاک حمید عالی مدیر کمپین معترضین به اعدام زندانیان اهل سنت نیز نامه ای در حمایت از این زندانیان نوشته اند که یک نسخه از آن به دست کمپین فعالین بلوچ رسید. که در ادامه متن این نامه را مشاهده می کنید:

به نام خداوند مهربان مهر ورز

حمد وسپاس بیکران برای خداوند سبحان وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبده ورسوله، ودرود رحمت خدا بر رسول رحمت وخاندانويارانش .

من هم به نوبه خود حمايت خود را از جواناناهل سنت به صورت عام وجوانانمحبوس در زندانهاي رجاي شهر وقزل حصار واوين وديگر زندانهای کشور به صورت ویژهاعلام می دارم.

واز خداوند متعال می خواهم که لطف ومرحمت خویش را شامل حالشان گرداند،تا از جور واجحافی که در حقشان روا داشته شده رهایی یابند.

 در واقع من خودم همیشه جویای وضعیت این زندانیان بوده وهستم، به همین خاطر در جریان بحرانی بودن وضیتشان قرار گرفته ام وادامه اعتصاب را برایشان خطرناک می دانم،لذا امیدوارهستم مسؤلينذيربطدررأس همه قوه قضائیهوسازمان اطلاعات، وقوه مجريه، ومسؤولين زندان به خود آیند واینبار مثل همیشه نداهای اهل سنت بویژه علما وفضلا را نادیده نگیرند وبه خواسته های مشروع آن زندانیان توجه کنند وبه گونه ای معقول وپسندیده به امورشان رسیدگی کنند تا حتی اگر برای یک بار هم بوده به آه مظلومان توجه کنند واز فرجام آن بهراسند باشد که کفاره ای برای بخش اندکی از ستمهایی که سالهاست بر این مردم شریف اهل سنت تحمیل نموده اند شود.

خواسته این زندانیان به صورت مختصر:

1-       بدون تبعیض با آنها رفتار شود وقانون زندانیان در موردشان اجرا شود .

2-       درشهر خود نگهداری شوند .

3-       وکیل داشته باشند .

4-       به صورت علنی دادگاهی شوند .

5-       واحکام عادلانه در موردشان اجرا شود .

6-       در میان زندانیان مواد مخدر نگهداری نشوند .

7-       با هم پرونده های خود باشند .

8-       وبا خانواده هایشان درست رفتار شود ومورد ارعاب وتوهین قرار نگیرند .

9-       وبه وعدهای خود در قبال آنان  وفا کنند .

10- دروغ تحویل خود وخوانواده هایشان ندهند .

از جمله ستمهای بسیار سنگینی که در حق این ملت ستمدیده شریف سالها است انجام می گیرد کشتن وترور کردن وزندانی کردن وتبعید نمودن بهترین فرزندانشان می باشد.

از چهار سال قبل حدود 300 نفر از بهترین جوانان اهل سنت کردستان را در بازداشتگاهای اطلاعات شهرهای مختلف کشور به مدتهای طولانی همراه با شکنجه های روحی وروانی وجسمی نگهداری می کنند، البته بعد ازچهار سال بلا تکلیفی تعدادی از آنها که نتوانستند هیچ گونه اتهامی برایشان بیابندآزادنمودند، واكنون هم تعداد زيادي از اين جوانان همچنان در زندان به سر می برند، وبراي تعداد 35 نفر از آنان به صورت بسیار ناعدلانه حکم اعدام صادر شده، به نامهاي:

1-    کاوهویسی 350اوین
-2 کاوهشریفی 350اوین
-3 آرام شانظری 350 اوین
 -4 طالب ملکی 350 اوین
 -5 شهراماحمدی 350 اوین
 -6 مختار رحیمی 350اوین
-7 آرششریفیکاشان
 -8 محمد یاوررحیمی رجاي شهر
 -9 کیوانمؤمنی فرد  رجاي شهر
 -10 برزان نصرالله زاده  رجاي شهر
 -11 عالم برماشتی         رجاي شهر
 -12 تیمورنادری زاده   رجاي شهر
 -13 فرشیدناصری       رجاي شهر
 -14 فرزادهنرجو        رجاي شهر
 -15 پوریامحمدی        رجاي شهر
 -16 محمد غریبی         رجاي شهر
 -17 فرزادشانظری      رجاي شهر
 -18 شاهوابراهیمی      رجاي شهر
 -19 بهمن رحیمی           رجاي شهر
 -20 حامد احمدیقزل حصار
 -21 جهانگیردهقانی قزل حصار
22 – جمشیددهقانی قزل حصار
 -23 کمالملاییقزل حصار
-24 عبدالرحمن سنگانی   رجاي شهر
 -25 احمد نصیری          رجاي شهر
 -26 ادریسنعمتی          رجاي شهر
 -27 سیدهادیحسینیقزل حصار
 -28 صدیقمحمدی قزل حصار
 -29 سید جمال موسوی زندان سنندج
 -30 وریاقادری فرد     رجاي شهر
به اضافه پنج نفر دیگر که از ذکر نامشان به دلایلی که خود می دانند معذور هستیم .

از اینجا است که این جوانان  بارها برای اینکه صدای مظلومیتشان شنیده شود دست به اعتصاب غذاهای خطر ناکی زده اند وهر بار با زور وشکنجه وتهدید وگاهی به وعدهای دروغین آنان را وادرا به شکستن اعتصابهایشان کرده اند اما اکنون شش نفر از این زندانیان محکوم به اعدام در قزل حصار مدت 33 روز تمام همچنان در اعتصاب هستند به گونه ای که بارها دچار خونریزی معده شده اند وگاهی  بیهوش شده وبه اغماء رفته اند البته با توجهقاعده شرعی:(يُرتكبُ أخفُّ الضَّررَينِ لاتِّقاءِ أشدِّهِمَا) برطرف کردن ضرر وزیان سنگین با تحمل ضرر وزیان کمتر –یا انتخاب شرسبکتر  برای گریز از شر بزرگ- یا درصورت قرار گرفتن در معرض دوتا ضرر انتخاب نمودن ضرر سبکتر – اعتصاب را ضرر سبکتر شمرده اند وخود را درمعرض خطر جانی قرار داده اند هرچند من هم توصیه می کنم در صورت تتطابق نداشتن قطعی با قاعده یاد شده باید اعتصاب خود را بشکنند وخود را به تهلکه نیندازند اینها که بیان شد مقدار بسیار اندکی از رنجهایی است که بر اهل سنت می گذرد در کردستان وگرنه اگر رنجهها وستمهای که در سراسر کشور به اهل سنت می شود بیان کرد باید یک کتاب را نوشت وما بارها اعلام کرده ایم که این روش ورویه به سود کسی نیست وفرجام خوبی به دنبال ندارد .

ودرپایان خالی از لطف نیست که از تمام فضلا وعلمایی که برای رفع این ظلم وستم گامی بر داشته اند واحساس مسؤوليتنموده اند بويژه استاد بزرگوار مولونا محمد حسین گرگیج امام جمعه آزاد شهر ترکمن صحرا ومدیر دارالعلوم فاروقیه گالیکش واستاد بزرگوارکاک حسن امینی مدیر مدرسه امام بخاری سنندج ورهبرمکتب قرآن کردستان، وشبكههاي اهل سنت به ويژه شبکه کلمه وشبکه نور، وکمپینها وخبر گزاریها بویژه خبرگزاری مجموعه فعالان حقوق بشر ایران .

والسلام على من اتبع الهدى

حميد عالي دوستداروحامي تمام مسلمانان مظلوم وستمديده اهل سنت

شنبه 16آذر 1392هجري شمسي برابر با 7/12/2013 ميلادي